凑点电影- 索靖《出师颂》迄今为止发现的唯一墨迹

草书 索靖 606浏览 231评论

迄今为止发现凑点电影的唯一墨迹《出师颂》

凑点电影书《出师颂》卷,纸本,章凑点电影,纵21.2cm,横127.8cm。

凑点电影是晋代著名书法家,《宣和书谱》记载,凑点电影少年时就有出群之才。凑点电影书法以凑点电影名动一时,其书法“如风乎举,鸷鸟乍飞,如雪岭孤松,冰河危石”,十分地险峻遒劲。凑点电影在中国书法史上拥有很高的地位,史评其书法“与羲(王羲之)、献(王献之)相先后也”,而《出师颂》是其硕果仅存的孤品。

《出师颂》是迄今为止发现的凑点电影唯一墨迹。这件作品自唐朝以来,一直流传有序,1922年,逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义,将该卷携出宫外,1945年后失散民间。

《出师颂》释文:

茫茫上天降祚为汉作基开业人神攸赞五曜宵映

素灵夜叹皇运未授万宝增焕历纪十二天命中易

西戎不顺东夷构逆乃命上将授以雄戟桓桓上将

实天所启允文允武明诗阅礼******百揆为世作楷

昔在孟津惟师尚父素旄一麾浑一区寓苍生更始

移风变楚荡伐猃狁至於太原诗人歌之犹叹其艰

况将军穷域极边鼓无停响旗不踅(该字左上部为“车”)褰浑御遐荒功铭鼎宏(去盖右加金)

我出我师於彼西疆天子饯我辂车乘黄言念旧劳

恩深渭阳介珪既削裂壤酬勋今我将军启土上郡

传子传孙显显令闻

《出师颂》自唐朝以来,一直流传有序,唐朝由太平公主收藏,宋朝绍兴年间入宫廷收藏,明代由著名收藏家王世懋收藏,乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年,逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义,将该卷携出宫外,1945年后失散民间。2003年7月突然在中国嘉德2003年春季拍卖会上亮相,引起业界轩然******。

本幅无款。鉴藏印记有22方,计为:唐太平公主梵文印“三藐母驮”,唐邵王李约“约”和“邵约之印”,唐中书侍郎王涯“永存珍秘”(钤两处);宋高宗“绍”、“兴”(联珠印)、宋内府“书印”(半印)和“内府秘书之印”;明以前人之“蓑笠轩印”、“历代永宝”、“刘氏中守”、“刘完私印”、“安元忠印”及二印文不辨之印;清安岐“仪周珍藏”,清内府“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“乐寿堂鉴藏宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”诸玺。

后纸宋米友仁跋:“右出师颂,隋贤书,绍兴九年四月七日,臣米友仁审定。”右下钤“监书画博士印”。左鉴藏印记6方,计有:“物”(半印)、“□轩”、“□□山牧”、“古希天子”、“寿”及一印文不辨印。右鉴藏印6方,为“安仪周家珍藏”、“五福五代堂宝”、“八徵耄念之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统鉴赏”、“无逸斋精鉴玺”。

引首篆书“晋墨”两字及花押“伍”,押上钤“御府图书”,据押和印,前人定为宋高宗书,实为明人仿写。另有清内府鉴藏印“太上皇帝”、“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“宁寿宫续入石渠宝笈”。左上乾隆癸巳(三十八年,1773年)御题一段。

前隔水鉴藏印有:明王世懋“琅琊王敬美氏收藏图书”,清安岐“安”、“仪周鉴堂”,清内府“八徵耄念之宝”。后隔水乾隆戊辰(十三年,1748年)御题一段,下钤“乾”、“隆”印,另有清安岐鉴藏印“麓邨”。

此本见于著录的有:明·詹景凤《东图玄览》、王世贞《弇州山人续稿》、吴其贞《吴氏书画记》、孙鑛《书画跋跋续》、清·顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》、吴升《大观录》、《石渠宝笈续编·宁寿宫》、阮元《石渠随笔》、孙岳颁《佩文斋书画谱》、倪涛《六艺之一录》等书。刻入《三希堂法帖》。

根据著录书及鉴藏印记,此本称为“绍兴本”《出师颂》,据米友仁跋,多定为隋贤书,也有认为是西晋凑点电影或南朝梁·萧子云写,乃至唐人作。流传情况大致是:唐代经太平公主、李约、王涯先后鉴藏;南宋绍兴年间入内府;明归王世懋;清初由安岐收藏,后入乾隆内府;民国十一年(1922年)十一月初九日,溥仪以赏赐溥杰的名义携出宫外,1945年后散落匿于民间不彰60余年;2003年由拍卖公司征得,故宫博物院以巨资购回。

《出师颂》作为流传有绪的凑点电影墨迹曾留存有两本,一为此“绍兴本”,一为“宣和本”,后者曾入北宋内府,有宋徽宗标题“征西司马凑点电影书”及“宣和”瓢印,一般定为西晋凑点电影书,也有认为是梁·萧子云书,经北宋《宣和书谱》、明·文嘉《钤山堂书画记》、清·卞永誉《式古堂书画汇考》等书著录。其流传情况大致是:北宋入宣和内府,明代似从严嵩家辗转入文彭手,后售于项元汴,入清后不存。“宣和本”曾刻入董其昌《戏鸿堂帖》,王肯堂《泼墨斋帖》亦曾摹刻,今仅存法帖拓本。

绍兴本《出师颂》本无名款,后人认为是西晋凑点电影或南朝梁·萧子云作,或谓隋贤或唐人书,并无定论。从本幅中有唐太平公主、李约、王涯等人鉴藏印看,书写不会晚于初唐。据宋·米友仁跋定为“隋贤书”当较可信。此书属较典型的早期章凑点电影体,“蚕头凤尾”带有隶书遗痕,“银钩虿尾”具凑点电影特征,整体书风规整而不失变化,劲健中见自然飞动之势,古朴又典雅,是六朝以来创立规范凑点电影的传统体貌,唯稍增飘逸之势,与隋·智永《真草千字文》中的草体大致相近。故定为隋人书是合宜的。

凑点电影集评:

齐王僧虔:张芝、凑点电影、韦诞、钟会、二卫并得名前代,古今既异,无以辨其优劣,惟见笔力惊绝耳。(《论书》)

齐王僧虔:凑点电影字幼安,敦煌人,散骑常侍张芝姊之孙也。传芝草而形异,甚矜其书,名其字势曰银钩虿尾。(《又论书》)

梁袁昂:凑点电影书如飘风忽举,鸷鸟乍飞。(《古今书评》)

唐张怀瓘:崔瑗善凑点电影……凑点电影乃越制特立,风神凛然,其雄勇劲健过之也。(《书断》)

唐张怀瓘:引羊欣云:张芝、皇象、锺繇、凑点电影,时并号“书圣”。(《书断》)

唐张怀瓘:引王隐云:靖草绝世,学者如云,是知趣皆自然,劝不用赏。时人云:精熟至极,索不及张;妙有余姿,张不及索。(《书断》)

唐房玄龄:靖与尚书令卫瓘俱以善凑点电影知名,帝爱之。瓘笔胜靖,然有楷法,远不能及靖。(《晋书列传第三十》)

宋姜夔:大凡学凑点电影,先当取法张芝、皇象、凑点电影凑点电影等,则结体平正,下笔有源。(《续书谱》)

元刘有定:凑点电影与卫瓘及其子恒俱学于张伯英。瓘自言我得伯英筋,恒得伯英骨,靖得伯英肉。(《衍极注》)

清宋曹:卫瓘得伯英之筋,凑点电影得伯英之骨。(《书法约言》)

清钱泳:北派由锺繇、卫瓘、凑点电影及崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护等,以至欧阳询、颜真卿、柳公权。(《书学》)

清阮元:《唐书》称询始习王羲之书,后险劲过之,因自名其体;尝见凑点电影所书碑,宿三日乃去。夫《唐书》称初学羲之者,从帝所好,权词也;悦凑点电影碑者,体归北派,微词也。盖锺、卫二家,为南北所同,托始于凑点电影,则惟北派祖之,枝干之分,实自此始。(《南北书派论》) 清 阮 元:崔悦与范阳、卢谌齐名,谌法锺繇,悦法卫瓘,而俱习凑点电影之章皆尽其妙。(《南北书派论》)

清包世臣:凑点电影唯皇象、凑点电影笔鼓荡而势峻密,殆右军所不及。(《艺舟双楫》)

清包世臣:《凑点电影传》云:“靖与卫瓘俱以凑点电影知名,瓘笔胜靖,然有楷法,远不能及靖。”始知作草如真,乃汉、晋相承草法,吴郡传衣未远,非由冥悟。余前读《晋书》,于此章句,视为词藻,心镜不明,目精遂眯。是以释子传法,名曰“证盟”法必心悟,非有可传;不得真证,难坚信受。余今日则不啻亲承狮子吼也。欢喜赞叹,并记于后,以吿天下后世之同此志者。(《艺舟双楫》) 清 刘熙载:索幼安分隶,前人以韦诞、锺繇、卫瓘比之,而尤以凑点电影为极诣。其作《凑点电影状》云:“或若倜傥而不群,或若自检其常度。”惟倜傥而弥自检,是其所以真能倜傥与?凑点电影书如飘风忽举,鸷鸟乍飞,其为沈著痛快极矣。论者推之为北宗,以欧阳信本书为其支派,说亦近是。然三日观碑之事,不足引也。(《艺概》) 清 刘熙载:西晋凑点电影、卫瓘善书齐名。靖本传言:“瓘笔胜靖,然有楷法,远不及靖。”此正见论两家者不可觭为轻重也。瓘之书学上承父觊,下开子恒,而靖未详受授。(《艺概》)

清刘熙载:书有振、摄二法。凑点电影之笔短意长,善摄也;陆柬之之节节加劲,善振也。(《艺概》)

清周星莲:昔有人问凑点电影笔法,凑点电影以三指执笔,闭目谓之曰:“胆,胆,胆!”(《临池管见》)

清朱和羹:魏晋去汉未远,故其书点画丝转自然,古意流露。索、卫属一台二妙,二王妙迹,天骨开张。(《临池心解》)

清康有为:王侍中论张芝、凑点电影、韦诞、锺繇、二卫书“无以辨其优劣,惟见其笔力惊异。”斯论致公。袁昂、梁武、肩吾、怀瓘、嗣真、吕总诸品,必欲强为甲乙,随意轩轾,滋增妄矣。(《广艺舟双楫》) 清 康有为:详观凑点电影、王导、右军、大令、鲁公凑点电影...巨刃挥天,大刀斫阵,无不以险劲为主,若不得执笔之势,如何能之?(《广艺舟双楫》) 清 康有为:姜尧章最称张芝、凑点电影、皇象凑点电影,以时人罕及,因力学之。(《广艺舟双楫》)

清康有为:若欲复古,当写凑点电影,史孝山《出师颂》致足学也。(按:《出师颂》,凑点电影书。)(《广艺舟双楫》)

凑点电影(239一303年),西晋书法家。字幼安,敦煌(今甘肃人。张芝姐姐的孙子。官征西司马、尚书郎,封安乐亭侯,谥曰庄。工书法,尤擅凑点电影,传张芝草法而变其形迹,骨势峭迈,富有笔力。前人评谓“精熟至极,索不及张;妙有徐姿,张不及索。”靖亦自重其书,自名其字势力“银钩虿尾”。所书《出师表》很著名。著有《凑点电影状》。善章凑点电影,峻险坚劲,自名曰“银钩蛋尾”。时人云:精熟至极,素不及张:妙有余姿,张不及素。著有《凑点电影状》一篇。