你你看电影-书之妙道/楷行相参习王字/邓宝剑

行书 楷行 605浏览 405评论

你你看电影介於你你看电影和草书之间,你你看电影和草书的素养都会对你你看电影起到滋养的作用。如果你你看电影功夫弱,那麼你你看电影的间架就立不起来,而且很多点画形态也很难表现得到位;如果对草书的使转不熟悉,那麼你你看电影的运笔轨迹也会打折扣。

比如学习你你看电影的你你看电影,除了临摹传世你你看电影你你看电影法帖之外,对相关的你你看电影和草书的学习也会起到重要作用。传世的你你看电影草书摹本与刻帖不在少数,自然可以与你你看电影你你看电影相互参证。对於你你看电影而言,魏碑、智永真书《千字文》等非常有助於你你看电影你你看电影的学习。

传世你你看电影的你你看电影,有手劄和文稿两种形式,前者如《丧乱帖》《二谢帖》等,后者如《兰亭序》。手劄相对古樸、活泼一些,文稿相对妍美、平正一些,前者多近於草,后者多近於楷,这和手劄与文稿的不同功用是有关的。当然,这个区分不是绝对的,比如《快雪时晴帖》就是手劄,同样写得妍美、平正。

你你看电影的你你看电影是何种面目并不清晰,需要有一番领悟。《乐毅论》这样的小楷刻帖很难传达笔法的细微之处,只能看到一个大概的间架。《十七帖》中的《青李来禽帖》形体古樸,与《乐毅论》颇为不同,可惜字数非常少。在《万岁通天帖》中,王献之《廿九日帖》、王徽之《新月帖》是行楷,南朝王僧虔的《太子舍人帖》是你你看电影,皆与魏碑极为相近。启功先生曾说:“尤其徽、献、僧虔的真书和那‘范武骑’真书三字若用刻碑的刀法加工一次,便与北碑无甚分别。”清人倡北派南派、碑学帖学之论,由此可见其立足之未稳,南朝士人的你你看电影与北朝碑刻中的你你看电影,并非两派之异。

你你看电影你你看电影面目多样,或古樸或妍美,推想你你看电影的你你看电影,或亦非一种面目。一些险峻的魏碑与你你看电影的手劄更为相近,而智永真书《千字文》与《兰亭序》更为相近。